春节起源的传说？

一、春节起源的传说？

春节，俗称“过年”,农历正月初一。春节是我国民间最隆重、最热闹的传统节日，也是海外华人的重要传统节日。中华民族过春节已有4000多年的历史。

春节，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。西周初年新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的习俗，被普遍认为是春节的雏形。西汉汉武帝下诏推行太初历，把春节定在孟春正月初一，一直延续到今天。

农历正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦。1914年 1月民国政府内务部向袁世凯呈文 “ 拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。”袁世凯批准了该呈文。由此，农历正月初一正式易名为“春节”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议使用世界通用的公历纪元，把公历元月一日定为元旦，俗称阳历年；把农历正月初一定为“春节” ，俗称阴历年。

传统意义上的春节从腊月二十三的祭灶开始，到正月十五闹元宵为止，其中以除夕和正月初一为高潮。千百年来，我国的汉族和满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族在春节这一传统节日期间，举行以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的庆祝活动，形成了祭灶、除尘、放鞭炮、贴春联、贴年画、吃年夜饭、守岁、拜年、送压岁钱等许多独具民族特色的民间习俗。

祭灶节的习俗与传说 传说农历腊月二十三夜，玉帝派到人间的监察官灶王爷要回天庭向玉皇大帝奏报人间善恶情况，报请决定赏罚。当灶王爷返回天庭之前，家家户户都要为其设祭送行，称为“祭灶节”。有人称“祭灶节”为"过小年"，其实许多民俗专家认为“小年”并非专指某个节日，而是泛指春节的开始，大年的前奏。祭灶仪式多在晚上进行，祭灶时灶前贴一两只灶王爷升天时骑的“纸马”，用酒果、糕饼、麻糖、胡桃、纸帛作祭。并敬以麦芽糖，意为粘牢灶王爷嘴巴，不让他乱说。或将酒糟抹在灶门，以醉灶王爷。祭完之后，揭下灶王爷旧像，贴上灶王爷新像。

河南等地的祭灶习俗，伴有一则凄凉的民间传说：古时候，一对老夫妇为了养家糊口，忍痛让独生儿子到煤矿去挖煤。一天，老汉去煤矿探望儿子，路上遇到一个光脚片的人，闲谈中得知光脚片受阎王指使，来煤矿收回一百条矿工性命。老汉乞求光脚片留下自己的儿子，光脚片慷慨应允，并嘱他不要告诉别人。 到了煤矿，老汉佯装害病拖住儿子未下井矿。结果煤矿出了事故，一百名矿工被夺去了性命，老汉的儿子安然无恙。

三年后的腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住将儿子安然无恙的秘密告诉了老伴。谁知灶王爷听到后，于二十三晚上天时将秘密告诉了玉帝。玉帝立即惩罚了光脚片，并收走了老汉儿子的命。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃麦芽糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。

由于我国幅员辽阔，民族众多，不同地区祭祀灶王爷的日期各不相同。古代有“官三民四船五”的传统，也就是说官家是腊月二十三，百姓家是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，祭祀灶王爷多为腊月二十三；南方远离政治中心，祭祀灶王爷便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，祭祀灶王爷则在腊月二十五。

如今，祭灶风俗已不复存在，但祭祀灶王爷特有的传统小甜食，如松糕、酥饼、麻糖等，却被流传下来，为人们增添了节日的甜美和欢乐。

除尘迎新的传说每到腊月送灶神到除夕夜迎灶神期间，家家户户都有除尘迎春的习俗，北方称之为“扫房”;南方称之为“掸尘”。民彦说：“腊月不扫尘，来年招邪神”。因“尘”与“陈”谐音，故“除尘”既指把庭院内的陈年积垢一扫而光，也指把旧岁中的不快一扫而光，表达了人们辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

关于除尘，民间流传这样一个故事：有个邪神喜欢搬弄是非，经常在玉帝面前造谣生事。一次，邪神密报人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉帝听后大怒，降旨迅速查明犯上作乱之事，凡是怒忿天神、亵渎神灵的人家，将其罪行记在屋檐下，再让蜘蛛张网遮掩以做记号。并命王灵官于除夕之夜下界，凡遇有记号的门户，满门抄斩，一个不留。

邪神见阴谋得逞，偷偷下界在每户人家屋檐下做上记号，好让王灵官斩尽杀绝。灶神发现了邪神的阴谋，急忙嘱咐各家各户从腊月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前必须大扫尘，哪户不打扫干净，灶神就不进宅。人们遵照灶神的嘱咐，清扫尘埃、掸去蛛网、擦净门窗，把自家庭院四周打扫得干干净净。

除夕夜，王灵官来到人间，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，家人团聚欢乐，美满幸福，没有找到标明劣迹的记号，便赶回天庭，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况如实禀告玉帝。玉帝这才知道受了邪神的欺骗，降旨捉拿邪神永拘天庭，不许下界作恶。

从此，人们为除难消灾，每到腊月二十三送灶神到除夕夜迎灶神期间，都要扫尘除埃。时间久了，便逐渐成为一种民间习俗。

如今，腊月大扫除已成为人们讲究卫生、减少疾病的良好习惯，也寄托了人们除旧立新的美好愿望，成为社会文明的一种新风尚。

二、烤鸭的起源传说？

烤鸭最早创始于南京。公元1368年，朱元璋称帝，建都南京。宫廷厨将此鸭烹制菜肴，采用炭火烘烤，使鸭子酥香味美，肥而不腻，被皇府取名为“烤鸭”。朱元璋死后，他的第四子燕王朱棣夺取了帝位，并迁都北京，这样，烤鸭枝术也随着带到北京。

北京烤鸭始于便宜坊。据清代《都门琐记》所述，当时北京城宴会“席中必以全鸭为主菜，著名为便宜坊。”便宜坊开业于清乾隆五十年（公元1785年），最初，在宣武门外米市胡同。清末京城有七八家烤鸭店，并都以便宜坊为名。最初的烤鸭来自南方的江苏、浙江一带，那时称烧鸭或炙鸭，从业人员也是江南人。后来烤鸭传到北京后，叫个鸭子才臻于完善。

三、藏獒的起源传说？

据传说，藏獒的起源可以追溯到古代西藏。据说，在古代，有一只凶猛的恶狼在高原上肆虐，威胁着当地人的安全。当时，一位喇嘛深感危机，通过祈祷和修炼，他成功地将自己的灵魂转化为狗的形象，以对抗恶狼。这只灵魂狗就是现在的藏獒。

藏獒被赋予了超强的力量和勇气，它们不畏艰难面对敌人，保护家园与人类。因其超凡的能力，藏獒成为当地人心目中的神圣存在，被尊崇为保护神。

由于西藏地势险峻，气候恶劣，藏獒逐渐适应了这种环境。它们的厚重皮毛和强壮的身体使它们能够在严寒的高原上生存。而其敏锐的嗅觉和听觉使它们成为了绝佳的看家犬，能够及时发现入侵者并传递警示。

随着时间的流逝，藏獒逐渐被引入其他地区，如尼泊尔和印度。在那里，它们被用于保护贵族的领地和驱赶猛兽。即使在现代，藏獒仍被许多人尊为最强大的狗种之一，并被广泛应用于保安、搜救和军事任务。

这个关于藏獒起源的传说，虽然缺乏科学依据，但为这些强大的犬种赋予了宏伟的历史和神圣的地位。无论真假，藏獒仍然是一种引人注目，令人敬畏的犬种，以其勇敢和力量远近闻名。

四、韩国起源传说？

檀君的神话传说是韩国的开国神话。传说熊、虎在一个洞穴中生活，它们想要变成人，在天神桓雄的指点下，熊在漆黑的山洞里，坚持吃了21天大蒜和艾草，提前变成了美女，而虎却没能坚持下来，没有变成人。这位熊女嫁给了桓雄，生下了檀君。公元前2333年10月3日，檀君创建朝鲜，在韩国人民心目中拥有至高无上的地位。

五、咖啡的起源传说

咖啡的起源传说

咖啡，这个古老而神奇的饮品，拥有着悠久的历史和源远流长的传说。关于咖啡的起源，有许多令人惊叹和扣人心弦的故事，至今仍然让人产生无尽的遐想。在这篇博文中，我们将一起探寻咖啡的起源传说。

第一传说：牧羊人与咖啡豆

相传，公元九世纪时，有一位叫卡迪·艾·谢伊赫（Kaldi Ibn Abdul Wahab）的阿拉伯牧羊人在群山间放牧羊群。有一天，他发现他的羊群异常活跃，精力充沛，跳跃欢快。而这种奇迹般的变化，源于它们吃了一种红色的果实。

好奇心驱使着卡迪，他采摘了这种红色的果实，希望能够找到答案。他发现这种果实外壳坚硬，内有两个小圆形种子。卡迪取下这两个种子，晾干后用炭火烤制，将其磨成粉末，用水冲泡后饮用。

在享用了这个饮品后，卡迪感到身心愉悦，活力激增。他对此感到兴奋，于是将这个发现告诉了一位修道士。修道士试验了这种饮品，并发现它能够帮助他保持警觉并集中注意力。于是，他将这个秘密传给了其他修道士，而它也逐渐传播开来。

从此以后，咖啡成为了修道院内的一种饮品，帮助修道士们在夜晚更好地祈祷和研究。而这个故事也被人们传颂了下来，成为了咖啡的第一传说。

第二传说：海盗与咖啡种子

另一种关于咖啡起源的传说与海盗有关。据说，在十五世纪的也门，有一位名叫贝巴·布的非洲海盗船长。他率领海盗团伺机袭击航行在红海上的商船，抢夺财宝。但是，他从一艘商船上没有找到所期待的财宝，而是发现了一盘奇怪的红色仁果。

贝巴·布对这盘果实产生了兴趣，他决定尝试烹饪。他将这红色的果实煮沸，然后饮用。他发现这个独特的饮品给予他无尽的力量和勇气，令他的船员们心生敬畏。由于这种饮品让他们的船队变得勇猛而无惧，贝巴·布成功地躲避了敌人的追捕，最终安全地回到了他们的基地。

海盗们将这个饮品称为“卡瓦”。他们相信，这个饮品不仅能够给他们带来力量和勇气，还能够保护他们免受灾难和凶险。随后，这个秘密传播到了欧洲和世界其他地方。而咖啡这个词，正是由“卡瓦”演变而来。

第三传说：苏菲的发现

咖啡的第三个起源传说与一位名叫苏菲的修道女有关。据说，苏菲是一位生活在十八世纪的埃塞俄比亚修道院里的修女。她时常感到疲倦和沮丧，常常陷入困境。她决定寻找一种解决方法，以改善她的身心状态。

在修道院的花园里，苏菲发现了一种特殊的树木，它结出了红色的果实。她采摘了果实并尝试烹制，采用类似磨成粉末的方式处理。她将这个粉末冲泡，尝试饮用。惊人的是，这个饮品给予她无比的平静和快乐感。她觉得自己焕发了活力，充满了希望和动力。

苏菲将这个发现分享给了她的修道院同伴，并告诉他们这是一种神圣的饮品，能够帮助他们达到更高的灵性水平。修道院里的修女们欣喜若狂，开始使用这种饮品来保持警觉和专注。这个消息迅速传遍修道院的每个角落，也渐渐传播到世界的每个角落。

结论

尽管咖啡的起源无法考证，但以上这些传说确实吊足了人们的胃口。无论哪个传说是真实的，咖啡已经成为了全球最受欢迎的饮品之一。无论是在早晨的清醒提神，还是在工作时的灵感激发，咖啡都扮演着重要的角色。

无论你相信哪个传说，咖啡的美妙魅力是无法抗拒的。无论是作为饮品的咖啡，还是咖啡豆的烘焙和研磨，都展现了人类对于美味和享受的追求。

所以，让我们感激那些古老的神话和传说，它们让我们对咖啡充满了敬畏和惊喜。让我们一起品味这来自于历史深处的黑色魔力吧！

六、9的传说起源？

由于九是个位数字中最大的一个，它在中国被认为是一个至阳的虚数、极数，常表示最多，无数的意思，如：九天/九重霄/九重天(形容天非常高)、九盘(形容弯曲的道路)、九幽(形容极遥远幽深的地方)、九牛一毛、九死一生等。

另外，九与汉字“久”同音，因此九被当成是代表长久的数字。某些地区的中国人结婚习俗，当新郎要到配偶家迎娶新娘时，必须包一封一般是99999元(或更多“9”)的红包给新娘的家人及亲朋好友，以表示长久之意，后方可以进入新娘家

七、香云纱的起源和传说？

香云纱有着悠久的历史，享誉海内外，是珠江三角洲特有的纺织品，其传统的生产场地就在佛山市顺德区伦教镇，被核定为国家级非物质文化遗产保护项目！在香云纱身上，有现代技术难于破译的密码。

传说在很久以前，南粤山区有个农夫，家庭贫穷，衣着褴褛单调，只能穿没有经过染色加工的白布衣。有一天出门干活，在河边偶然捡到一个薯莨，打开时不小心掉进河里，结果将河水染红，农夫灵机一动，想到用薯莨来染衣服，经过多次实验终于成功。经年反复，又发展了独有的河泥浸染，成就了香云纱独特的染整技术。

八、传说精灵族的起源？

精灵族的起源在日耳曼神话中是这样的：大神奥丁杀死巨人伊米尔之后，精灵从巨人尸体上诞生，并吸收巨人的精华，成为有灵性的生物，其中尸体向光一面诞生的是精灵或称光明精灵，背光一面诞生的则是黑暗精灵。

光明精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。

黑暗精灵则有着暗色的皮肤和银白色的头发，经常被认为是邪恶的象征。

九、客家的起源和传说？

客家人来自何方呢？

今天学术界关于客家的起源仍然有很多争论，但是客家人的共同文化心理特征是，他们认为自己来自于中国北方的中原地带。

中国历史上确实有汉民族大规模南迁的史实，也有对“客”人的记载。

西晋永嘉年间，中国北方大乱，中原百姓纷纷南逃。后来西晋贵族司马睿在南方重建汉族政权东晋，东晋称呼从北方迁至南方的移民为“客”。史书《南齐书·州郡志》明确记载，“南兖州,镇广陵。时百姓遭难，流移此境，流民多庇大姓以为客。元帝大年，诏以流民失籍，使条民上有司，为给客制度”。

隋唐时代，中国重归统一，后来又发生了安史大乱、藩镇割据和黄巢大起义，为了躲避战乱，中原人又纷纷南迁。宋代统一后，制作政府簿籍，使用了“客户”的专称，将北方移民与当地土著区分开来。民间则通称为“客家”。由此“客家”这一颠沛流离却始终自强不息的汉族民系，开始走上历史舞台。

在客家人迁徙的过程中，到处兵荒马乱，惟有赣南、闽西南和粤东北因为地处遥远的南方山区，没有受到战争的祸患，“堪称乐土”，于是这里成了客家的大本营。

此后受宋明清时代战乱的影响，客家人又向粤东、台湾、南洋地区扩散，逐渐走向世界各地，形成了“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”的分布格局。

十、鸟纹的起源传说？

青铜器上最早出现的是二里冈期的变形鸟纹，殷墟时期已有鸟纹作为主要纹饰。西周早期起鸟纹大量出现，一直到春秋时期。商代鸟纹多短尾，西周鸟纹多长尾高冠。鸟纹包括凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群排列的雁纹等。

鸟纹的出现发展与古人的生殖崇拜密切相关，原民最初以鸟纹象征男性生殖器。