古医书昆是？
一、古医书昆是？
昆，字山甫，号鹤皋，又号鹤皋山人、参黄子、参黄生，徽州府歙县澄塘村人，明代医家，新安医学名家之一，生于1552年，卒年不详。吴昆师从余午亭，以医为业，从三吴出发，遍历江浙、荆襄、燕赵等地，“师医道贤于己者”，自此之后医学大进。共撰述医书6种，其中《医方考》6卷、《脉语》2卷、《素问吴注》24卷、《针方六集》6卷4种现存于世，《十三科证治》、《药纂》2种成书年代不详，已经亡佚。
吴昆，字山甫，号鹤皋，又号鹤皋山人、参黄子、参黄生。明嘉靖、万历年间南徽州府歙县(今属安徽省黄山市)人。世居歙西澄塘。吴昆出生于书香门弟，祖父吴正伦医术高超，医名颇著。吴昆幼年英异，为文藻思横溢，因举子业不售而“投举子笔，专岐黄业”。15岁学医于乡贤名医余午亭，“居三年，与师谈论，咸当师心。继由三吴循浙，历荆襄，抵燕赵，就有道者师受之焉”，“未及壮年，负岌万里，虚衷北门，不减七十二师”。由此扩大了见识，丰富了临床经验，对各家兼收并蓄，奠定了雄厚的医学基础。行医于宣城、当涂、和县等地，通晓针灸方药，所至声名籍籍，活人无数。
主要经历
祖父吴正伦，为明代隆庆至万历间名医，曾治愈神宗朱翊疾病，以及穆宗朱载后贵妃之疾病而名闻朝野。后来遭太医妒忌，饮毒酒而亡，伯父元昌，父亲文韬二公，皆修德隐居世中，家中藏书甚为丰富，对《内经》颇多研究。昆自幼聪明好学，熟读六籍文章，习儒举业.因受家庭熏陶，常浏览医书，在15岁时，已开始接触医学，通读《素问》、《灵枢》、《难经》、《甲乙》、《脉经》、《伤寒论》等经典，精晓河间、东垣、丹溪等诸贤医籍，为其日后行医、著书打下了良好的医学基础。
25岁时，举业不第，乡里长者劝其“古人不得志于时，多为医以济世。即由此专心于岐黄医事。拜余养正（午亭)为师学医。据吴氏著作中记载，为师教导主要从临证看病切脉、处方用药上，传授心得秘诀。三年后，游学于江苏、浙江、湖北、河南、河北等地，负笈万里，就“有道者为师”，故称有“七十二师”。谦虚好学的品质，丰富了吴昆的人生阅历，开阔了医学视野。注意吸收不同流派的医学经验及秘传，同时，广交朋友，拓宽了思维空间。在此时，校注整理滑寿《明堂图四幅》.
33岁时，传授医学，带徒弟三人，方元振、汪跃德、汪拭及侄孙吴子湛，因于“世医昧于上古经论，不达于中古之方”，不明方义与方证关系，不明药物升降浮沉之性，以及宣、通、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿之法，反正类从之理，而盲目执方用药疗病，危害性极大。于是选取古今良医之方七百余首，“撰之于经，酌以正见，订之于证，发其微义”，著成《医方考》六卷。同年，又将所读过有关诊病切脉的医书要点，摘抄为语录，重点注释或述之师传心得，著成《脉语》二篇。
43岁时，吴昆对《素问》进行全文注释，著成《素问吴注》，自序作《内经吴注》二十四卷。从该书参校友人名单推测，此时期吴昆可能在太医院里教授《素问》，整理者有太学生8人，太医院医生1人，儒生3人，礼部儒生3人，庠生6人，居士1人，共计21人。此书可能是吴氏授课讲稿，由众人整理收集而成。
67岁时，随着临证经脸的积累，学识日丰，对以往针砭治验不能尽得其中之奥旨者，经过三十年不断探讨，始破迷津，医学思想进入成熟期。带生徒23人(包括侄孙吴象先)，将自己在针灸方面的研究心得，结合历代经典论述、医家歌赋，写成《针方六集》六卷，旨在羽翼《图经》(明刊《钥人腧穴针灸图经》)的学习使用。吴氏订校滑寿《明堂图四幅》(又作《正伏侧人脏腑明堂图》)。一并收人此书卷首“神照集”中，形成该书图文并茂的著述特点。
二、古医书怎么卖？
买卖古医书的办法和门路有很多，比如说现在我们手里有一批古医书要出手卖掉换一些钱回来，我们可以打广告，还可以通知朋友邻居，也可以把所有的书籍摆摊来卖。
三、古医书怎么鉴定年份？
1. 出版发行时间：了解该书的出版社、版本、印数等信息，可以通过参考该书的版权页、印刷日期、字数等信息来判断其出版发行时间。
2. 手工制作痕迹：古医书往往是手工制作的，从其中可以看出一些手工痕迹，如手写、点翠等，然后观察这些
四、天津可以鉴定古医书吗？
可以。
天津图书馆历史文献部主任、研究馆员李国庆是鉴定古籍专家。
五、十二经络古医书怎么记载？
《黄帝内经·灵枢》的精髓是“十二经脉”，经络学中最本原最重要的基理亦是“十二经脉”，故“十二经脉”既是中医学说的基础知识，又是学习和研究中医最高深的核心理论。
《灵枢·经脉篇》曰：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所以止也。”明代医学家张介宾注释道：“经脉者，脏腑之枝叶。脏腑者，经脉之根本。知十二经脉之道，则阴阳明，表里悉，气血分，虚实见，天道之逆从可察，邪正之安危可辨。凡人之生，病之成，人之所以治，病之所以起，莫不由之。故初学者必始于此，工之良者亦止于此而已。”
又《灵枢·经脉篇》云：“经脉者，所以能决生死、处百病、调虚实，不可不通。”这都说明经络学说在中医诊疗上至关重要的地位。故初学祖国医术者，怎能不从这个简捷的“十二经脉机理”入手；如想求得医术之精深，又怎能舍却十二经脉而他求呢？
六、明晚期古医书有哪些？
明晚期古医书有：王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》 、王焘《外台秘要》。
七、天津哪里能鉴定古医书？
天津图书馆历史文献部主任、研究馆员李国庆是鉴定古籍专家。
八、少数民族都有哪些古医书？
在55个少数民族当中，藏医古籍最丰富。只是分散在寺院、印经院和图书馆，搜集需要征得同意。甚至有些古传医药秘方、验方、偏方，散落在民间，踏破高原无觅处。藏医药学文献中，最重要的经典是《四部医典》，其次是《月王药诊》《祖先口述》《千万舍利》等。除此之外，我国少数民族医药经典中，比较重要的，还有维吾尔族的《白色宫殿》《药物之园》、傣族的《人体解说》《风病条辨》等，不胜枚举。值得一提的是，维吾尔医药学继承了中东阿拉伯、中亚突厥族的医药学传统，底蕴非常深厚；傣族信仰南传佛教，医药学同样也是承袭自古印度、东南亚，内容相当渊博。
九、古医书对晒太阳的记载？
中医认为，晒太阳可以增加体内的阳气，是养生所必须的。“头为诸阳之首”，是所有阳气汇聚的地方，凡五脏精华之血、六腑清阳之气，皆汇于头部。晒头顶正中的百会穴，可通畅百脉、调补阳气。天气好时，走出室外，充分享受阳光的沐浴，多晒晒腰背部，还可以补充阳气。
晒太阳，不仅给人以好心情，还有很好的养生保健作用。如在阳光下摊开双手朝向阳光，可舒缓疲劳，促进睡眠。当然晒太阳，一定要避开紫外线强的时候。
十、古长绿茶特点？
是中国的主要茶类之一，最大的特点就是未经发酵，即不发酵茶。以采摘适宜茶树新梢为原料，不经发酵，直接杀青、揉捻、干燥等典型工艺过程，其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底均以绿色为主调，故得名。
绿茶是未经发酵制成的茶，保留了鲜叶的天然物质，含有的茶多酚、儿茶素、叶绿素、咖啡碱、氨基酸、维生素等营养成分也较多。绿茶中的这些天然营养成份对防衰老、防癌、抗癌、杀菌、消炎等具有特殊效果。
