声东击西的典故名字？
一、声东击西的典故名字？
“故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东。”（汉·刘安《淮南子·兵略训》）
“声言击东，其实击西。”（唐·杜佑《通典·兵六》）
后人根据《淮南子·兵略训》的内容提炼出“声东击西”之意，再根据《通典·兵六》的文字提炼出“声东击西”之语。
二、批评的典故名言？
1、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。—— 佚名
2、真正的科学精神，是要从正确的批评和⾃我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放⼼⼤胆地去做，不会⾃掘妄⾃尊⼤的陷阱。—— 李四光
3、所谓友谊，⾸先是诚恳，是批评同志的错误。—— 奥斯特洛夫斯基
4、敢于在杰作堆⾥问津的才是好批评家—— 法朗⼠
5、批评是⼀个批评家以分享艺术家名声垢艺术—— 乔琼内森
6、友谊建⽴在同志中，巩固在真挚上，发展在批评⾥，断送在奉承中。—— 列宁
7、有如语⾔之于批评家，望远镜之于天⽂学家，⽂化就是指⼀切给精神以⼒量的东西—— 爱献⽣
8、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼
三、对联的故事或典故名称
对联的故事或典故名称
对联，作为中国传统文化中的重要组成部分，承载着博大精深的文化内涵。它既是一种文艺形式，又是一种传统民俗活动，对于中国人民来说，对联既是书写和传承着智慧和思想的载体，也是中华民族优秀传统文化的重要表现之一。
对联的历史可以追溯到古代典籍中的典故和传说。其中最早的记载可以追溯到隋唐时期，现存最早的对联收录于《陈子昂集》中。对联最初被视为对仗工整、语言优美的文学形式，用以表达作者的感情和思想。随着时间的推移，对联逐渐发展成为民间的一种传统，进入寻常百姓家，成为过年时的重要装饰。
对联的故事或典故名称是指那些激发创作灵感的传说、典故或历史事件，它们通过对联的方式流传下来。对联的故事或典故名称往往体现了历史的记忆，展现了人民的智慧，也承载着一种文化传承的意义。下面，我们将介绍一些脍炙人口的对联故事或典故名称。
1. 福禄寿喜
福禄寿喜是最常见的对联，也是家家户户过年时必备的对联装饰。"福"字代表好运和幸福，寓意着希望新年能够有一个幸福美好的开始；"禄"字代表着富贵和财富，寓意着希望新年能够事业有成、财源滚滚；"寿"字代表长寿和健康，寓意着希望新年能够健康长寿；"喜"字代表快乐和幸福，寓意着希望新年能够快乐幸福。
2. 春回大地
春回大地是形容春天来临的对联，也是传统春节装饰中常见的对联之一。"春回"寓意着大地复苏，冬天的寒冷逐渐消散，春天的阳光重新照耀大地；"大地"代表大自然，表达人们对春天到来的欢迎和期盼。
3. 和谐美满
和谐美满是表达家庭幸福和睦的对联，常常出现在婚庆喜庆的场合。"和谐"寓意着家庭成员相互关爱、和睦相处；"美满"代表家庭生活幸福美满，寓意着家庭的美满祥和。
4. 团圆幸福
团圆幸福是形容家人团聚、团圆欢乐的对联，常常出现在春节期间。"团圆"代表家人团聚，一家人欢聚一堂；"幸福"寓意着家庭生活幸福美满，寓意着家庭的幸福快乐。
5. 步步高升
步步高升是表达事业成功和发展的对联，常常出现在公司企业的办公场所。"步步"字意味着每一步都越来越好，寓意着人们在事业上的不断进步；"高升"寓意着事业地位的提升，寓意着在职场中取得成功。
总结
对联作为中国传统文化的瑰宝，承载着历史的记忆和人民的智慧。对联的故事或典故名称流传至今，不仅展现了中华民族的传统美学，也散发着浓厚的文化氛围。我们应当珍视对联文化，传承对联的精神内涵，将其发扬光大，让世界共同分享这一千年的中华文化瑰宝。
四、信的成语典故名言文？
（1）言不信者,行不果.——墨子
（2）宁可失钱,不可失信 ——英国
（3）帮人要帮心,帮心要知心,知心要诚心.
（4）与朋友交,言而有信 ——论语
（5）信用重于黄金 ——德国
（6）生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.——海涅
（7）如果要别人诚信,首先自己要诚信.——莎士比亚
（8）成书在理不在势,服人以诚不以言.——宋·苏轼
（9）诚,五常之本,百行之源也.——宋·周敦颐
（10）非信无以使民,非民无以守国.——资治通鉴
（11）诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现.——斯宾诺莎
五、善待批评的典故名句？
善待批评得典故名句：
1、《西掖早秋直夜书意》唐代·白居易
凉风起禁掖，新月生宫沼。夜半秋暗来，万年枝袅袅。
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
素餐无补益，朱绶虚缠绕。冠盖栖野云，稻粱养山鸟。
量能私自省，所得已非少。五品不为贱，五十不为夭。
若无知足心，贪求何日了。
2、《省试晦日与同志昆明池泛舟》唐代·朱庆馀
故人同泛处，远色望中明。静见沙痕露，微思月魄生。
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。
3、《六年春遣怀八首》唐代·元稹
伤禽我是笼中鹤，沉剑君为泉下龙。
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
自言并食寻高事，唯念山深驿路长。
公无渡河音响绝，已隔前春复去秋。
今日闲窗拂尘土，残弦犹迸钿箜篌。
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
怪来醒后傍人泣，醉里时时错问君。
我随楚泽波中梗，君作咸阳泉下泥。
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
童稚痴狂撩乱走，绣球花仗满堂前。
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
止竟悲君须自省，川流前后各风波。
六、提前准备的典故名言？
"未雨绸缪"是一句古语，它的意思是在事情发生之前就要做好准备，这样才能从容应对各种情况。这个典故告诉我们，要有预见性，不要等到问题出现时才手忙脚乱地去应对。提前准备不仅可以让我们更好地应对挑战，还可以让我们更加有信心和从容地迎接未来的挑战。所以我们应该养成提前准备的习惯，做到有备无患。
七、利益分配不均的典故名句？
出自《论语·季氏篇·季氏将伐颛臾》第十六章。
【原文】
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。【译文】
我曾听到过，无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。
做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。
八、典故名落孙山的孙山指的是？
1、典故名落孙山中的孙山是宋朝的一位考生。
2、在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。
九、绿茶和绿茶的区别？
二者是相同的意思。绿茶（Green Tea），是中国的主要茶类之一，是指采取茶树的新叶或芽，未经发酵，经杀青、整形、烘干等工艺而制作的饮品。其制成品的色泽和冲泡后的茶汤较多的保存了鲜茶叶的绿色格调。常饮绿茶能防癌，降脂和减肥，对吸烟者也可减轻其受到的尼古丁伤害。绿茶是未经发酵制成的茶，保留了鲜叶的天然物质，含有的茶多酚、儿茶素、叶绿素、咖啡碱、氨基酸、维生素等营养成分也较多。绿茶中的这些天然营养成份对防衰老、防癌、抗癌、杀菌、消炎等具有特殊效果，是其他茶类所不及的。绿茶是以适宜茶树新梢为原料，经杀青、揉捻、干燥等典型工艺过程制成的茶叶。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，故名绿茶。绿茶是将采摘来的鲜叶先经高温杀青，杀灭了各种氧化酶，保持了茶叶绿色，然后经揉捻、干燥而制成，清汤绿叶是绿茶品质的共同特点。中国生产绿茶的范围极为广泛，河南、贵州、江西、安徽、浙江、江苏、四川、陕西（陕南）、湖南、湖北、广西、福建是我国的绿茶主产省份。
十、伯牙与仲子的典故名字？
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
