怀素抱朴典故

一、怀素抱朴典故

怀素抱朴典故

怀素（737年 - 799年），字思高，号抱朴居士，唐朝时期著名的书法家、诗人、文学评论家，是中国艺术史上的杰出人物。他的书法风格独特，个性鲜明，对后世影响深远。怀素的名字，几乎无人不识。今天，我们将一起来探索怀素抱朴典故，了解他那卓越的艺术成就。

抱朴意境

怀素对于艺术的追求，与其主张的“抱朴之志”密不可分。怀素所谓“抱朴”，就是要追求简朴、质朴之美。他提倡以朴素的笔墨表达内心的情感，以简约的形式描绘出世界的壮美。怀素的书法作品富有力量，意境独特，给人以深刻的审美享受。

怀素笔下的每一个字都充满着生命的力量，蕴含着他对艺术的热爱与探索。他的作品深受后世书法家的推崇，成为了中国书法艺术的经典之作。怀素的抱朴意境打破了传统的束缚，为后来的书法发展起到了积极的推动作用。

怀素的鹏程书风

怀素的书法作品，以草书著称。草书，是中国书法中的一种字体，以其潇洒奔放的笔触和浓墨重彩的特点而备受瞩目。而怀素的草书，则被誉为“天下第一行草”。

怀素的鹏程书风，具有雄浑壮丽之势，字体勾勒自然流畅，充满生命力与动感。他的书法，以独特的筆感和深刻的意境，传达出一种豪情与豪放的气息。怀素的鹏程书风在书法史上占据着重要的地位，对后来的书法创作产生了深远的影响。

怀素的诗歌创作

怀素不仅是一位杰出的书法家，而且还是一位才华横溢的诗人。他的诗作在唐朝文坛上享有很高的声誉。怀素的诗歌创作，充满了对自然、人生的思考与感悟。

怀素的诗作既有咏史抒怀的作品，也有山水田园的描绘。他的诗歌语言简练，意境深远，常常通过质朴的字句表现出生活的真谛。怀素的诗歌精髓，凝聚了他对艺术与生命的理解，给人以深沉的思考和反思。

关于怀素的典故

怀素在书法与诗歌创作领域的成就有目共睹，他的名字也因此成为了后世传诵的对象。有一则有关怀素的典故，让人们对他有了更加深刻的认识。

相传怀素一次游览山水名胜之地，看到一块巨石，上面乱七八糟地雕刻着各种文字。其他人都不以为意，视之为破石废料。但怀素眼中一亮，他用手指点着上面的每一个字，喃喃自语：“玉，且怀素也。”他发现上面的文字竟然是“怀素”的谐音，并从中产生了启示。

怀素反复思考这个巧合，他悟到艺术就像这块石头一样，被埋没在尘世之中，等待有心人发掘。他决心以自己的艺术创作打破陈规，追求独特而纯粹的艺术之美。

怀素的艺术传承

怀素在其后的日子里，凭借着自己的才华和努力，成就了辉煌的艺术生涯。他的书法、诗歌作品被后世广泛传颂，影响深远。

怀素对艺术的贡献不仅体现在他的创作上，更体现在他的教育与传承之中。他的学生众多，他对后辈的影响可谓深远而广泛。怀素的抱朴之志传承了下来，成为了书法艺术发展的重要源泉。

怀素抱朴典故让我们更加了解了这位伟大的艺术家。他勇于创新，追求独特而纯粹的艺术风格，给后世艺术家以启示。他的贡献在中国艺术史上熠熠生辉，令人敬佩。

二、怀素诗词？

关于怀素诗词有:

1.《寄衡岳僧》怀素 〔唐代〕

祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。

五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。

2.《题张僧繇醉僧图》怀素 〔唐代〕

人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。

草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。

三、杜甫怀素关系？

杜甫和怀素都是唐朝的名人。

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

怀素(737-799年)，俗姓钱，字藏真，永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家，以"狂草"名世，史称"草圣"。

四、怀素写字原文？

怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。

书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。

五、怀素帖原文？

《怀素自叙帖》

原文：

怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简，往往遇之。豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。

   翻译：

怀素家住长沙，幼年就笃信佛教，念经参禅之馀，颇好书法。然而遗憾（因身在偏僻之地）未能亲眼欣赏古人书法精品，深感见识浅陋。于是担着书箱，拄着锡杖，往西边京师长安游学（有资料说他游学的地点不止西安，还有洛阳和广州；洛阳不在长沙以西，应在长沙以北，此处不说“京师”，而说“上国”，可能是怀素留有余地）。拜见当代名公。此过程颇为错综复杂-

（对“错综其事”，有不同理解，我以为“其事”就是说的“谒见当代名公”这件事情；“错综”是形容这一过程）。（通过与这些名人雅士交往），有时我也能观赏到他们珍藏的古代书法珍品（“遗编绝简”是指这些书法珍品稀少。“编”是指古代用以穿联竹简的皮条或绳子，后便用“编”来代称一部书或一部书的一部分。“简”是竹简）。-

（经名士教诲指点），过去深感困惑的疑问迎刃而解，心胸为之豁然开朗；（经过大量的书写实践），在鱼笺绢素（“鱼笺”“绢素”均为唐代书法家书写材料的称呼）上，留下许多墨迹（对“尘点”一词有不同理解。我以为“尘点”就是书写的另一种说法，怀素的是非常勤奋的书家，如果没有纸张，他可以用芭蕉叶作纸练习书法，用坏的笔可以埋成一座坟，他自己称为“笔冢”。“尘点”应该是怀素的自谦之词，而不应理解为“鱼牋和素绢上多有墨迹污点”），对于我这种与众不同的爱好，当时的名人和士大夫并不感到奇怪。

六、怀素体介绍？

自幼出家为僧，经禅之暇，锐意草书，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“怀素的草书奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气”

七、素怀的作品？

怀素，字藏真，永州零陵人，唐代书法家，与张旭合称“颠张狂素”。主要作品

《苦笋帖》，《食鱼帖》，《小草千字文》纸本，《自叙帖》

八、怀素的楷书？

怀素没有楷书传世。因为怀素最擅长写的是草书。

怀素（737~799），史称“草圣”，唐代杰出书法家。字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，

传世书法作品有《自叙帖》《小草千字文》纸本、《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》诸帖

九、颜真卿怀素关系？

草圣怀素与李白、颜真卿、陆羽的友谊

怀素（737-799年），俗姓钱，湖南零陵人。唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。

公元759年，诗仙李白58岁，因得罪权势被流放夜郎遇赦放回，路过湖南零陵时，22岁的怀素慕名与之相见。书狂的怀素与诗狂的李白，在书法与酒精这两大共同爱好作用下，相谈甚欢，相见恨晚。

怀素于是左手金樽右手毛笔，笔走龙蛇，狂书特书。李白在一旁诗性大发，随即赋诗《草书歌行》：

少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！

起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少、张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞？

苦笋帖

诗中，李白夸赞怀素为”少年上人“，说怀素的字不得了，更是说王羲之、张芝浪得虚名，说张旭等等，这些老前辈要是看见李白这么贬低自己，岂不气死？

怀素特别珍视的这段友谊，就这样和着墨气酒气记载在了李白的诗里传颂至今了。

食鱼帖局部

公元772年，35岁的怀素从长安返回老家零陵路过洛阳时，偶遇来洛阳办私事的颜真卿。63岁的颜真卿笃信佛教，好与僧人交往，没成想能与和尚兼书法家怀素有缘相见。

又因是他同学邬彤的弟子，因此对怀素很是器重。见怀素狂草可与先师张旭比美，更是感叹不已，遂应怀素之请，为《怀素上人草书歌集》作序。序言里称怀素“精心草圣，积有岁时，江岭之间，其名大著”，对怀素的草书也大加称赞。

怀素《自叙帖》局部

颜真卿还把“十二笔意”即“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”等书法绝技传授给了怀素。这种友谊可不是一般人能享受到的。

论书帖

公元787年，50岁的怀素与54岁的茶圣陆羽相识。陆羽不仅专注于茶，还是文学家。他为怀素写下了《僧怀素传》。

陆羽在文章里说怀素喝酒也只是涵养性情，为人呢不拘小节。寺庙墙壁内外、衣服上、坛坛罐罐上都让他书写了字迹。没有钱买纸，就种芭蕉，就在芭蕉叶子上写。

怀素生活在那个年代，能与李白、颜真卿、陆羽那样的大咖交往，实属幸事。

十、怀素客舍释文？

唐·怀素《客舍帖》 

释文：

吾自旦及今食啖苦不下。

非常闷闷。复在客舍所求者并乏。

加以年老。期汝等得得年月耳。

一日圆而能转、字字合节、同桑林之仙也。

怀素是历史上杰出的书法家，他的草书称为"狂草"，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉素”。